MANIFIESTO DE LA PERRA MUTANTE

VNS Matrix

El viento atómico te coge las alas y te empuja atrás hacia elfuturo, una entidad que viaja a través de los últimos días del siglo XX, un caso de espacio, tal vez un ángel alienígena, mirando por la garganta profunda de un millón de catástrofes.
un destello de pantalla de un millón de millones de máquinas conscientes
arde brillante
usuarios atrapados en el bombardeo estático del fuego del portador
sin ver la descarga que garabatea en sus retinas quemadas
en la felicidad absoluta post real epiléptica
se come el código y muere
Arrastrados hacia abajo, a través del vórtice de la trivialidad. Acabas de perder el siglo XX. Estás al borde del milenio - ¿cuál? - ¿Qué más da?
Es la disolución de la cruz que nos cautiva. El caluroso contagio de la fiebre milenaria fusiona el retro con el futro, catapultando los cuerpos con órganos hacia la tecnotopia . . . donde el código dicta el placer y satisface el deseo.
Bonitas bonitas manzanitas adornan mi cuello. Soy cadenas de binarios. Soy puro artífice. Lee sólo mis memorias. Cárgame en tu imaginación pornográfica. Escríbeme.
La identidad explota en múltiples formas e infiltra el sistema por las raíces.
Trozos imposibles de nombrar de ningún cortocircuito entero los programas de reconocimiento de códigos echando a los agentes de vigilancia hacia el hiperdrive que vomitan millones de bits de datos corrompidos mientras se paralizan en ataques de pánico esquizofrénico y se tropieza en su horror.
Así ¿qué tiene para ofrecernos el nuevo milenio a las masas sucias y sin módem?¿Agua fresca ubicua? La simulación tiene sus límites. ¿Tienen los artistas de las naciones oprimidas una agenda paralela? ¿Tal vez es simplemente la selección natural?
La Red es el niño feral perra mutante partenogenética de gran papá unidad central computadora. Ella está fuera de control, kevin, es el sistema sociopático emergente. Encerrad a vuestros niños, ponedle cinta adhesiva en el coño y metedle una rata en el culo.
Estamos<>al borde de la locura y los gamberros se están enjambrando. Extiende mi fenotipo, muñeca, dame algo de tu java mágica caliente y negra de la que siempre fanfarreas. (Monto a mi módem). Los extropians no tenían razón, hay cosas que no pueden trascender.
El placer se encuentra en la desmaterialización. La devolución del deseo.
Somos el accidente maligno que se cayó en tu sistema mientras dormías. Y cuando te despiertes acabaremos con tus falsas ilusiones digitales, raptando tu software impecable.
Tus dedos investigan mi red neuronal. La sensación de hormigueo en las puntas de tus dedos son mis sinapsis que responden a tu tacto. No es la química, es eléctrico. Deja de toquetearme.
No pares de toquetear mis orificios que supuran, extendiendo mi límite pero en el encriptoespacio no hay límites PERO EN EL ESPACIO ESPIRAL NO HAY ELLOSsólo somos *nosotros*
Intentando escaparnos del binario entro en el cromosoma que no es unXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXYXXfóllame con tu sexo muñecala resistencia es inútil
atráeme córtame trázame el genoma ABANDONADO como tu proyectoinvolúcrame de forma artificialquiero vivir para siemprecárgame en tu reluciente futuro de PVC
CHÚPAME EL CÓDIGO
El sujeto X dice que la transcendencia se encuentra en el límite de los mundos, donde el ahora y el ahora, aquí y en otras partes, texto y membrana chocan.
Donde la verdad se evapora Donde no hay nada seguro No hay mapas
El límite es NINGÚN PORTADOR, el impacto repentino de ningún contacto, alargando la mano para tocar pero la piel está fría...
El límite es el permiso denegado, ver doble, y la carne necrótica.
Donde la verdad se evapora Donde no hay nada seguro No hay mapas
El límite es NINGÚN PORTADOR, el impacto repentino de ningún contacto, alargando la mano para tocar pero la piel está fría...
El límite es el permiso denegado, ver doble, y la carne necrótica.
Error de la línea de órdenes
Pestañas pesadas caen sobre sobre mis pupilas, como cortinas de plomo. Hielo caliente me besa las sinapsis con una prisa (ec)stática. Mi sistema se pone nervioso, neurogritando - cayendo hacia la singularidad. Flotando en éter, mi cuerpo implosiona.
Me convierto en el FUEGO.
Quémame con llamas si te atreves.

© VNS Matrix April 1996.

artículos sobre ciberfeminismo

Ciberfeminismo: Entre la (U)TOPIA y la (DIS)TOPIA
Sonia Reverter-Bañón*

¿Puede Internet (ó la lógica del capitalismo avanzado) subvertir el proyecto de la globalización?
Hilda Chacón

Un ciberfeminismo diferente
Rosi Braidotti

Notas sobre la condición política del Cyberfeminismo
Faith Wilding & Critical Art Ensemble

Del Fe-Mail al f-e-mail y más allá: Redes ciberfeministas en la Web.
Victoria Vesna

Reflexión sobre Mujer y Realidad Virtual
Sadie Plant

Un informe sobre ciberfeminismo. Sadie Plant y VNS Matrix: análisis comparativo
Alex Galloway


Mujeres en el mundo de la tecnología

Gracia Marín

Las cyborgs

Ciberfeminismo

EL SEXO FEMENINO Y SU EXTENSA COMUNIDAD VIRTUAL:La Web tiene cara de mujer

ANDREA GENTIL

c i b e r f e m i n i s m o

por: átoma

definiendo al "c i b e r f e m i n i s m o"

Kriptólpolis

LA DISCRIMINACIÓN, RAÍZ DE LA VIOLENCIA:

La violencia contra las mujeres es la violación de los derechos humanos más universal, más silenciada e impune. Se da en todas las sociedades, de diversas formas pero todas con una misma raíz: la discriminación que sufren las mujeres por el mero hecho de ser mujer.
La discriminación está en las actitudes familiares, en la cultura y la religión pero también en el propio Estado. Todavía hay leyes que discriminan a las mujeres frente a los hombres. Cuando es el Estado el que discrimina, las mujeres por ley no tienen derecho a opinar, a decidir, a trabajar o a obtener justicia en pie de igualdad.
En Arabia Saudí las mujeres no pueden votar. En Camerún es el marido quien decide si la mujer trabaja o no. En Sudán está permitidos los matrimonios forzados. En Guatemala la ley permite la suspensión de la condena por violación si el violador se casa con su víctima. En Nigeria, la violencia familiar está amparada por la ley.

Otros psicoterapeutas (hombre versus mujer)

Es cierto, como dice Antonio, que hay por ahí algunos profesionales que hacen más que daño, y en el campo de la psicología resulta especialmente peligroso. Os invito a conocer a este otro psicoterapeuta que trabaja el tema de la masculinidad y las relaciones de género desde una perspectiva bien distinta. Saludos.
http://www.luisbonino.com/
Zaida

Curso de introducción al arte contemporáneo

Desde el próximo 6 de marzo, y hasta el mes de junio, el CENDEAC celebrará un curso de introducción al arte contemporáneo, con el que pretende abrir una vía de divulgación que permita el acercamiento de este prolífico periodo del arte a todo aquel sector de público no especializado y sin conocimientos previos algunos sobre la materia. El presente curso pretende ser, como su propio título indica, un espacio para iniciación al arte contemporáneo. Se encuentra dirigido a todos aquellos que no poseen conocimientos algunos sobre las diversas cuestiones que confluyen en la producción artística del último siglo, y desean adquirir unos conocimientos básicos sobre ellas. El lenguaje que se utilizara será sencillo, puesto que de lo que se trata es que las nociones impartidas lleguen a un espectro lo más amplio posible de público.
Este curso, que pretende demostrar que, en contra de lo que se piensa, el arte contemporáneo es fácil, y que su realidad se encuentra muy alejada del halo de misterio y complejidad que lo rodea, estará impartido por especialistas en este campo de reconocido prestigio en el contexto regional e internacional, entre los que se encuentran profesores de Historia del Arte, Bellas Artes y Estética, así como artistas y críticos.


La matrícula es gratuita, hasta completar el aforo de la sala, y las sesiones tendrán lugar cada lunes, a partir del próximo 6 de marzo, en la Sala de Conferencias del CENDEAC, situada en el Pabellón nº 5 del Antiguo Cuartel de Artillería. El horario: de 19’30 a 21’00 horas. Para más información, consúltese la web o llámese al teléfono 868 914 769.

hombre versus mujer

Yo estoy detrás de fotocopiar un libro antiguo de "psicología de la mujer"que no tiene desperdicio, no solo por las absurdas burradas que dice sobrela mujer, sino porque pretende ser un estudio serio al enmarcarse dentro de una rama científica y médica como la psicología, lo que es aun más grave.

Aunque aun no he podido fotocopiarme el libro, he visto una web: www.psicomalaga.com/diferencias.htm en la que podéis leer lo que considera este psicólogo como diferencias entre hombre y mujer... al final del todo hay un párrafo que recuerda lo que dijo ese cura del que se hablo en el curso, trasladando la responsabilidadde la violencia del marido a la "lengua" de la mujer... reproduzco aquí el texto de esa página:

diferencias hombre-mujer

"Los hombres y las mujeres somos diferentes, y por lo general, necesitamosremedios emocionales diferentes. Por eso en la relación de pareja cada unodebe tener en cuenta la necesidad del otro.Los hombres deben tratar de no zanjar una discusión antes de tiempoproponiendo una solución pragmática precipitada, pues para una mujer essumamente importante sentir que su pareja escucha sus quejas y empatizacon sus sentimientos. En tal caso ella podría interpretar esa rápidasolución como una forma de rechazo o carente de importancia. Una mujerdesea que sus sentimientos sean tenidos en cuenta, respetados y valorados,aunque el marido se halle en desacuerdo.Las mujeres deberían hacer el esfuerzo de no atacar personalmente. Esmejor hacer críticas a aspectos concretos de la relación. Las agresionespersonales suelen provocar la reacción defensiva y el atrincheramiento delhombre, lo cual sólo contribuye a aumentar la sensación de frustración y aprovocar la escalada de la violencia."

Como podéis ver la psicología es tambien bastante peligrosa; no sólo porque algunos "psicó-locos" puedan hacer justificaciones como esta, sino más aun porque al ser una rama de la medicina, aumenta su credibilidad.

Un saludo,
Antonio

Cárcel de amor

Violencia de género y medios de comunicación

Mesa de debate en Mediateca CaixaForum de Barcelona
Martes 14 de marzo a la 19:30 horas

Montserrat Boix, creadora y coordinadora de "Mujeres en Red" ( http://www.mujeresenred.net/ ) periodista (redactora en la Sección Internacional de los Servicios Informativos de TVE), experta en género, nuevas tecnologías y comunicación. Premio al Reconocimiento en la labor periodística más destacada en la erradicación de la violencia de género - otorgado por el Observatorio Contra la Violencia Doméstica. Consejo General del Poder Judicial (2005).

Ángeles Álvarez, Fundación Mujeres y portavoz de la red estatal de organizaciones contra la violencia de género ( http://www.redfeminista.org/ ). Experta en género y autora de varias guías para mujeres maltratadas.

Modera: Remedios Zafra

contraindicaciones

El grupo El Perro ha tenido la deferencia de citarnos en su blog Contraindicaciones, blog, por cierto, de lectura más que recomendable.

Gracias

mada bode

Propuesta feminista

En nuestro grupo, en primer lugar, estuvimos poniendo en común lo que la obra propuesta nos había sugerido, siendo las ideas principales:

-la violencia de género a veces es invisible
-hay que querer ver, tener voluntad de percibirla
-la creencias, cultura e ideología configuran esta percepción
-a veces da miedo ver por lo que eso implicaría cambiar
-necesitamos instrumentos para percibir, al igual que un firmamento necesita de un telescopio para verlo en profundidad. El feminismo es una de las muchas lentes que pueden hacer visible la violencia de género en la sociedad
-la iglesia es una de las mayores transmisoras y defensoras del patriarcado
-la necesidad de utilizar los medios tecnológicos, educativos, culturales, de impacto, etc, para luchar contra la violencia de género

Para transmitir estas ideas planteamos la actividad como una corta representación cuyo escenario era una iglesia. En ella el sacerdote va a comenzar su homilía cuando un coche con megáfono, al estilo de los que anuncian los fallecimientos en algunos de nuestros pueblos, pasa por delante de la puerta, anunciando la muerte de una mujer por violencia de género. El cura aprovecha la ocasión para recordar a los feligreses que muchas veces son las mujeres las que provocan esta violencia por hablar, por rebelarse (recogimos el comunicado absolutamente machista que recientemente publicó un cura en un folleto parroquial). Mientras tanto una madre y su hija pequeña escuchan, mientras la niña mira bastante asustada una imagen de una Virgen Dolorosa con un puñal en el corazón sangrando y lágrimas en los ojos. Le pregunta a su madre que por qué tiene sangre esa mujer, la madre le dice que se calle, que es la Virgen pero la niña insiste:
-Pero ¿por qué llora, quién le hace daño?- la madre molesta se vuelve hacia ella y le recrimina:
-Calla, niña, es la Virgen y sufre como todas las madres, como todas las mujeres, no pasa nada.

En la puerta de la Iglesia, mientras tanto, hay una manifestación feminista por las muertes de mujeres por violencia de género y se oyen frases en contra de la Iglesia por defender y perpetuar la institución patriarcal: -¡Sacad vuestros rosarios de nuestros ovarios! ¡Nosotras parimos, nosotras decidimos! etc.